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23 सितंबर 1981

पंचांग कैलेंडर का द्वार

आज की तीन पहेलियाँ

एक पत्ता पलटिए। तीनों का सही उत्तर दीजिए और यह द्वार आपके आकाश में मुद्रित हो जाएगा। हर सुबह नई पहेलियाँ।

बुधवार

पितृ पक्ष

15 में से 11वाँ दिन

पितरों के लिए एक पक्ष — तर्पण, और उनका स्मरण जिन्होंने आपको सम्भव किया। शोक नहीं; एक परम्परा का रख-रखाव।

कर्मउनके नाम स्वर में कहकर जल अर्पित कीजिए। किसी को भोजन कराइए। फिर उनके विषय में एक सच्ची बात कहिए, कठिन भाग सहित।

आश्विन में, पूर्णिमान्त गणना से मिलाया गया। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।

एकादशी

ग्यारहवीं तिथि, मास में दो बार — परम्परा का नियमित उपवास। शारीरिक रूप से देह के लिए विश्राम, और संरचनात्मक रूप से कुछ चाहने और न लेने का अभ्यास।

कर्मजितना आपका आरोग्य दे उतना उपवास कीजिए, और केवल उतना। उपवास न कर सकें तो एक वस्तु छोड़िए जो आप सामान्यतः लेते हैं।

भाद्रपद में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।

इस दिन का आकाश

तिथि
कृष्ण एकादशी
तक 23:27
नक्षत्र
पुष्य
तक 18:31
योग
शिव
करण
बव
सूर्योदय – सूर्यास्त
07:20 · 19:27
ऋतु
शरद
चान्द्र मास
अमान्त: भाद्रपद · पूर्णिमान्त: आश्विन

यह क्षण

सूर्योदय से 1 घटी और 38 पल बीत चुके हैं।

तीस में से 1ला मुहूर्त चल रहा है।

आठ में से 1ला प्रहर।

सूर्य दक्षिणायन — दक्षिण की ओर का आधा भाग, सूर्य लौटता हुआ में है।

कलियुग, वर्ष 5082।

इस कल्प के 1,97,29,49,082 वर्ष बीत चुके हैं।

कुल 4,32,00,00,000 में से · 45.67%

यहाँ घटी एक निश्चित चौबीस मिनट की है — मध्यम दिन का साठवाँ भाग, जो नीचे की सीढ़ी की परिभाषा है। दूसरी परंपरा वास्तविक दिन के उजाले को उसके अपने अनुपात में बाँटती है, और मुहूर्त पृष्ठ ब्रह्म तथा अभिजित के लिए वही गणना करता है। दो परिपाटियाँ, दोनों सच्ची, और वेदौम् उन्हें चुपचाप मिलाएगा नहीं।

काल — जैसा सनातन ने मापा →

यह वर्ष की लय का मार्गदर्शक है, आपके अपने कुल के पंचांग का स्थान लेने वाला नहीं। जहाँ एक तिथि दो सूर्योदयों तक फैलती है, वहाँ कौन-सा दिन पर्व रखेगा यह क्षेत्रीय परिपाटी तय करती है, और वेदौम् वह दिन दिखाता है जो उसकी अपनी गणना देती है।

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