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25 मार्च 1982

पंचांग कैलेंडर का द्वार

आज की तीन पहेलियाँ

एक पत्ता पलटिए। तीनों का सही उत्तर दीजिए और यह द्वार आपके आकाश में मुद्रित हो जाएगा। हर सुबह नई पहेलियाँ।

गुरुवार

गुड़ी पड़वा · उगादि

चान्द्र नववर्ष। वर्ष वसन्त-सम्पात के बाद की प्रथम तिथि पर मुड़ता है — पंचांग वहीं से आरम्भ होता है जहाँ से पृथ्वी फिर आरम्भ होती है, और यही सनातन वर्ष का समस्त तर्क है।

कर्मआज एक ऐसा कार्य आरम्भ कीजिए जिसे आप टालते आए हैं। कड़वा और मीठा साथ खाइए, जैसा यह दिन परम्परा से माँगता है: वर्ष में दोनों होंगे और यह विधि उसे सच्चाई से कह देती है।

चैत्र में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।

चैत्र नवरात्रि

9 में से 1ला दिन

वर्ष के आरम्भ में देवी की नौ रातें — शारदीय नवरात्रि की वासन्तिक प्रतिच्छवि, अधिक शान्त और अधिक आन्तरिक। वर्ष का भार पड़ने से पहले व्यक्तित्व का पुनर्निर्माण।

कर्मएक अनुशासन, नौ दिन अखण्ड। इतना छोटा चुनिए कि आप चूकेंगे नहीं।

चैत्र में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।

इस दिन का आकाश

तिथि
शुक्ल प्रतिपदा
तक 03:20
नक्षत्र
उत्तर भाद्रपद
तक 15:17
योग
ब्रह्म
करण
किंस्तुघ्न
सूर्योदय – सूर्यास्त
06:27 · 18:48
ऋतु
वसंत
चान्द्र मास
अमान्त: चैत्र · पूर्णिमान्त: चैत्र

यह क्षण

सूर्योदय से 1 घटी और 20 पल बीत चुके हैं।

तीस में से 1ला मुहूर्त चल रहा है।

आठ में से 1ला प्रहर।

सूर्य उत्तरायण — उत्तर की ओर का आधा भाग, सूर्य चढ़ता हुआ में है।

कलियुग, वर्ष 5082।

इस कल्प के 1,97,29,49,082 वर्ष बीत चुके हैं।

कुल 4,32,00,00,000 में से · 45.67%

यहाँ घटी एक निश्चित चौबीस मिनट की है — मध्यम दिन का साठवाँ भाग, जो नीचे की सीढ़ी की परिभाषा है। दूसरी परंपरा वास्तविक दिन के उजाले को उसके अपने अनुपात में बाँटती है, और मुहूर्त पृष्ठ ब्रह्म तथा अभिजित के लिए वही गणना करता है। दो परिपाटियाँ, दोनों सच्ची, और वेदौम् उन्हें चुपचाप मिलाएगा नहीं।

काल — जैसा सनातन ने मापा →

यह वर्ष की लय का मार्गदर्शक है, आपके अपने कुल के पंचांग का स्थान लेने वाला नहीं। जहाँ एक तिथि दो सूर्योदयों तक फैलती है, वहाँ कौन-सा दिन पर्व रखेगा यह क्षेत्रीय परिपाटी तय करती है, और वेदौम् वह दिन दिखाता है जो उसकी अपनी गणना देती है।

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