
अक्टूबर 1987
पंचांग कैलेंडर का द्वार
आज की तीन पहेलियाँ
एक पत्ता पलटिए। तीनों का सही उत्तर दीजिए और यह द्वार आपके आकाश में मुद्रित हो जाएगा। हर सुबह नई पहेलियाँ।
लगभग: इंटरनेट कनेक्शन आपको पास के किसी शहर में दिखा सकता है। अपना सटीक स्थान इस्तेमाल कीजिए, या शहर चुनिए।
यह इसी डिवाइस पर रहता है, लगभग एक किलोमीटर तक गोल किया हुआ। वेदौम् इसे संग्रहीत नहीं करता।
आश्विनकार्तिकये मास क्या हैं ↓
आश्विन — वर्षा के बाद मन निर्मल होता है। शारदीय नवरात्रि और विजयादशमी इसी में; शरद पूर्णिमा इसकी पूर्णिमा है।
कार्तिक — दीपों का मास। छठ इसी में, तुलसी विवाह, और पूर्णिमा पर देव दीपावली।
इस मास के महत्त्वपूर्ण दिन
पलटने के लिए कार्ड छुएँगुरु, 1 अक्टू॰शारदीय नवरात्रिपलटने के लिए छुएँ ↻
एक साधना, नौ रात, अखण्ड। नवें दिन कन्याओं को भोजन कराइए और उनका सम्मान कीजिए — यह परम्परा का अपना निर्देश है और प्रतीकात्मक नहीं।
दिन खोलिए →गुरु, 1 अक्टू॰विजयादशमी · दशहरापलटने के लिए छुएँ ↻
अपने भीतर उस वस्तु का नाम लीजिए जो बुद्धिमान है और फिर भी ग़लत। कुछ लिखकर जलाइए, और आज कोई नई विद्या आरम्भ कीजिए — यह दिन शास्त्रतः अध्ययन के आरम्भ का है।
दिन खोलिए →मंगल, 6 अक्टू॰शरद पूर्णिमापलटने के लिए छुएँ ↻
चाँदनी में बैठिए, बिना किसी पर्दे के, जितनी देर सह सकें। समस्त साधना यही है।
दिन खोलिए →सोम, 19 अक्टू॰धनतेरसपलटने के लिए छुएँ ↻
उस देह की सुध लीजिए जिसकी आप उपेक्षा करते आए हैं। फिर किसी को औषधि, या उसका मूल्य, दीजिए जो उसे नहीं जुटा सकता।
दिन खोलिए →बुध, 21 अक्टू॰दीपावलीपलटने के लिए छुएँ ↻
किसी ऐसे के लिए दीप जलाइए जो अन्धकार में बैठा है। रूपक में नहीं — उस व्यक्ति को खोजिए और कुछ कीजिए।
दिन खोलिए →शुक्र, 23 अक्टू॰गोवर्धन पूजापलटने के लिए छुएँ ↻
भोजन बनाइए और बाँटिए। उन प्राणियों और उस भूमि का सम्मान कीजिए जिन्होंने इस वर्ष आपको खिलाया।
दिन खोलिए →किसी भी दिन का पूरा पंचांग देखने के लिए उसे छुएँ।
इस मास के सभी पर्व और व्रत, पूर्ण रूप में · आपका क्षेत्र
यह वर्ष किसका है?
भारत एक ही पंचांग नहीं रखता। पोंगल, ओणम, बिहू, बैसाखी और पोइला बोइशाख — ये सब वास्तविक नववर्ष हैं, और इनमें कोई किसी का रूपांतर नहीं। वेदौम् आपका क्षेत्र जन्म-स्थान से नहीं मानेगा — दिल्ली में बसा मलयाली परिवार भी ओणम ही रखता है।
यह सूची पूर्ण नहीं है, और इसमें जो क्षेत्र नहीं है वह वेदौम् की कमी है, आपकी नहीं। सम्पूर्ण अखिल-भारतीय वर्ष आपको दोनों स्थिति में मिलता है।
इस मास के पर्व
शारदीय नवरात्रि
9 में से 9वाँ दिनदेवी की नौ रातें, तीन-तीन दुर्गा, लक्ष्मी और सरस्वती के लिए — व्यक्तित्व का तीन गतियों में पुनर्निर्माण: किससे लड़ना है, क्या एकत्र करना है, क्या समझना है।
कर्मएक साधना, नौ रात, अखण्ड। नवें दिन कन्याओं को भोजन कराइए और उनका सम्मान कीजिए — यह परम्परा का अपना निर्देश है और प्रतीकात्मक नहीं।
आश्विन में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
विजयादशमी · दशहरा
दशमी को विजय। रावण विद्वान था, बलवान था और भक्त था — परम्परा फिर भी उसे जलाती है, क्योंकि उसने जो किया उसके आगे इनमें से कुछ नहीं बचता।
कर्मअपने भीतर उस वस्तु का नाम लीजिए जो बुद्धिमान है और फिर भी ग़लत। कुछ लिखकर जलाइए, और आज कोई नई विद्या आरम्भ कीजिए — यह दिन शास्त्रतः अध्ययन के आरम्भ का है।
आश्विन में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
शरद पूर्णिमा
वर्ष की सबसे निर्मल पूर्णिमा। कहा जाता है आज चन्द्रमा अमृत बरसाता है; खीर बाहर रखी जाती है कि वह उसे ले ले।
कर्मचाँदनी में बैठिए, बिना किसी पर्दे के, जितनी देर सह सकें। समस्त साधना यही है।
आश्विन में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
धनतेरस
धन्वन्तरि, जो समुद्र-मन्थन से औषधि लेकर उठे — यह दिन आरोग्य को प्रथम धन मानने का है। धातु-क्रय बहुत बाद का जोड़ है।
कर्मउस देह की सुध लीजिए जिसकी आप उपेक्षा करते आए हैं। फिर किसी को औषधि, या उसका मूल्य, दीजिए जो उसे नहीं जुटा सकता।
कार्तिक में, पूर्णिमान्त गणना से मिलाया गया। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
दीपावली
वर्ष की सबसे अँधेरी रात, और परम्परा का उत्तर यह नहीं कि प्रकाश की प्रतीक्षा की जाए, अपितु यह कि उसे बनाया जाए। अमावस्या के विरुद्ध दीपों की पंक्ति।
कर्मकिसी ऐसे के लिए दीप जलाइए जो अन्धकार में बैठा है। रूपक में नहीं — उस व्यक्ति को खोजिए और कुछ कीजिए।
कार्तिक में, पूर्णिमान्त गणना से मिलाया गया। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
गोवर्धन पूजा
एक पर्वत उठाया गया कि लोग उस तूफ़ान से बच सकें जो उसी देव ने भेजा था जिसकी वे पूजा छोड़ चुके थे। यह कथा सत्ता के आज्ञापालन की नहीं, अपनों की रक्षा की है।
कर्मभोजन बनाइए और बाँटिए। उन प्राणियों और उस भूमि का सम्मान कीजिए जिन्होंने इस वर्ष आपको खिलाया।
कार्तिक में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
भाई दूज
यम अपनी बहन यमुना के यहाँ जाते हैं और भोजन करते हैं — मृत्यु के देव, एक पारिवारिक पंक्ति में।
कर्मकिसी भाई-बहन के पास जाइए, या उसके जो आपके लिए वही रहा हो। साथ भोजन कीजिए। कोई कठिन विषय मत उठाइए।
कार्तिक में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
छठ
सूर्य और छठी मैया के लिए चार दिन — जल में खड़े होकर अर्पित, उगते सूर्य से पहले डूबते सूर्य को। परम्परा का सबसे कठिन व्रत और सबसे सुन्दर: आने वाले प्रकाश से पहले जाते हुए प्रकाश को धन्यवाद।
कर्मजो जा रहा है उसे धन्यवाद दीजिए, उससे पहले कि जो आ रहा है उसका स्वागत करें — कोई समाप्त होती वृत्ति, कोई ऋतु, कोई दूर जाता व्यक्ति। सूर्यास्त पर जल में खड़े हो सकें तो होइए।
कार्तिक में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
लौटकर आने वाले दिन
एकादशी, प्रदोष, पूर्णिमा, अमावस्या — ये हर पक्ष या हर मास लौट आते हैं। इन्हें यहाँ पूरा रखा गया है, छिपाया नहीं गया।
एकादशी
ग्यारहवीं तिथि, मास में दो बार — परम्परा का नियमित उपवास। शारीरिक रूप से देह के लिए विश्राम, और संरचनात्मक रूप से कुछ चाहने और न लेने का अभ्यास।
कर्मजितना आपका आरोग्य दे उतना उपवास कीजिए, और केवल उतना। उपवास न कर सकें तो एक वस्तु छोड़िए जो आप सामान्यतः लेते हैं।
आश्विन में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
प्रदोष
त्रयोदशी तिथि सन्ध्या पर — शिव को प्रिय गोधूलि वेला।
कर्मसन्ध्या पर एक दीप और स्थिरता। पन्द्रह मिनट पर्याप्त हैं।
आश्विन में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
पूर्णिमा
पूर्ण चन्द्र। मन अपने सर्वाधिक विस्तृत और सबसे कम संयत रूप में — परम्परा का मासिक उच्च ज्वार।
कर्मदान, और कुछ सामूहिक। आज रात कोई बड़ा निर्णय मत लीजिए; आप प्रमाण से अधिक निश्चित अनुभव करेंगे।
आश्विन में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
संकष्टी चतुर्थी
पूर्णिमा के बाद की चतुर्थी, गणेश के लिए — विशेष रूप से विघ्नों का दिन।
कर्मएक विघ्न का नाम स्पष्ट रूप से लीजिए। आज उसके विषय में सबसे बड़ा नहीं, सबसे छोटा सम्भव कार्य कीजिए।
आश्विन में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
एकादशी
ग्यारहवीं तिथि, मास में दो बार — परम्परा का नियमित उपवास। शारीरिक रूप से देह के लिए विश्राम, और संरचनात्मक रूप से कुछ चाहने और न लेने का अभ्यास।
कर्मजितना आपका आरोग्य दे उतना उपवास कीजिए, और केवल उतना। उपवास न कर सकें तो एक वस्तु छोड़िए जो आप सामान्यतः लेते हैं।
आश्विन में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
प्रदोष
त्रयोदशी तिथि सन्ध्या पर — शिव को प्रिय गोधूलि वेला।
कर्मसन्ध्या पर एक दीप और स्थिरता। पन्द्रह मिनट पर्याप्त हैं।
आश्विन में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
मासिक शिवरात्रि
कृष्ण पक्ष की चतुर्दशी — शिवरात्रि, हर मास। फाल्गुन की महान रात्रि यही रात्रि अपने प्रबलतम रूप में है।
कर्मसन्ध्या शान्त रखिए। ॐ नमः शिवाय, जितनी देर धारण कर सकें।
आश्विन में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
अमावस्या
नव चन्द्र। मास का निम्नतम बिन्दु और पितरों को दिया गया दिन।
कर्मपितरों को उनके नाम स्वर में कहकर जल अर्पित कीजिए। विश्राम कीजिए। कुछ आरम्भ मत कीजिए; परम्परा यहाँ प्रयत्न नहीं, मौन माँगती है।
आश्विन में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।
सनातन जिस रूप में वर्ष को रखता है — बीता हुआ हर मास और आने वाला हर मास। हर दिन आपके अपने स्थान के लिए गणित होता है, और हर पर्व अपने साथ लाता है कि वह किसलिए है, और एक कर्म।
यहाँ हर तिथि आपके अपने स्थान के सूर्योदय पर बदलती है, इसलिए यह तिथिपत्र आपका है — दिल्ली का पंचांग दोबारा छापा हुआ नहीं।
यह वर्ष की लय का मार्गदर्शक है, आपके अपने कुल के पंचांग का स्थान लेने वाला नहीं। जहाँ एक तिथि दो सूर्योदयों तक फैलती है, वहाँ कौन-सा दिन पर्व रखेगा यह क्षेत्रीय परिपाटी तय करती है, और वेदौम् वह दिन दिखाता है जो उसकी अपनी गणना देती है।
वेदौम् 1900 से 2100 तक के वर्ष बनाता है।
यह मास बताता है कि हर दिन क्या है। यदि आप कोई कार्य करने के लिए दिन खोज रहे हैं — पूजा, मुण्डन, गृह प्रवेश, यात्रा — तो वह दूसरा प्रश्न है, और उसका अपना कक्ष है।
पूजा — अर्चना के लिए मुहूर्त खोजिए