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10 सितंबर 1987

पंचांग कैलेंडर का द्वार

आज की तीन पहेलियाँ

एक पत्ता पलटिए। तीनों का सही उत्तर दीजिए और यह द्वार आपके आकाश में मुद्रित हो जाएगा। हर सुबह नई पहेलियाँ।

गुरुवार

पितृ पक्ष

15 में से 4था दिन

पितरों के लिए एक पक्ष — तर्पण, और उनका स्मरण जिन्होंने आपको सम्भव किया। शोक नहीं; एक परम्परा का रख-रखाव।

कर्मउनके नाम स्वर में कहकर जल अर्पित कीजिए। किसी को भोजन कराइए। फिर उनके विषय में एक सच्ची बात कहिए, कठिन भाग सहित।

आश्विन में, पूर्णिमान्त गणना से मिलाया गया। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।

संकष्टी चतुर्थी

पूर्णिमा के बाद की चतुर्थी, गणेश के लिए — विशेष रूप से विघ्नों का दिन।

कर्मएक विघ्न का नाम स्पष्ट रूप से लीजिए। आज उसके विषय में सबसे बड़ा नहीं, सबसे छोटा सम्भव कार्य कीजिए।

भाद्रपद में मिलाया गया। इस मास को दोनों गणनाएँ एक ही नाम देती हैं, इसलिए यहाँ चुनने को कुछ नहीं। कृष्ण पक्ष का दिन दो मास-नाम रखता है — पूर्णिमान्त अमान्त से एक मास आगे चलता है — इसलिए हर पर्व उसी गणना से मिलाया जाता है जिससे उसका अपना नाम बनता है। यह इसलिए दिखाया गया है कि आप जाँच सकें।

इस दिन का आकाश

तिथि
कृष्ण चतुर्थी
तक 05:52
नक्षत्र
रेवती
तक 07:51
योग
वृद्धि
करण
बव
सूर्योदय – सूर्यास्त
07:07 · 19:49
ऋतु
वर्षा
चान्द्र मास
अमान्त: भाद्रपद · पूर्णिमान्त: आश्विन

यह क्षण

सूर्योदय से 2 घटी और 10 पल बीत चुके हैं।

तीस में से 2रा मुहूर्त चल रहा है।

आठ में से 1ला प्रहर।

सूर्य दक्षिणायन — दक्षिण की ओर का आधा भाग, सूर्य लौटता हुआ में है।

कलियुग, वर्ष 5088।

इस कल्प के 1,97,29,49,088 वर्ष बीत चुके हैं।

कुल 4,32,00,00,000 में से · 45.67%

यहाँ घटी एक निश्चित चौबीस मिनट की है — मध्यम दिन का साठवाँ भाग, जो नीचे की सीढ़ी की परिभाषा है। दूसरी परंपरा वास्तविक दिन के उजाले को उसके अपने अनुपात में बाँटती है, और मुहूर्त पृष्ठ ब्रह्म तथा अभिजित के लिए वही गणना करता है। दो परिपाटियाँ, दोनों सच्ची, और वेदौम् उन्हें चुपचाप मिलाएगा नहीं।

काल — जैसा सनातन ने मापा →

यह वर्ष की लय का मार्गदर्शक है, आपके अपने कुल के पंचांग का स्थान लेने वाला नहीं। जहाँ एक तिथि दो सूर्योदयों तक फैलती है, वहाँ कौन-सा दिन पर्व रखेगा यह क्षेत्रीय परिपाटी तय करती है, और वेदौम् वह दिन दिखाता है जो उसकी अपनी गणना देती है।

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