19 अक्टूबर 2074
उस दिन मनाया जाता है जब इसकी तिथि प्रदोष काल में हो।
- तिथि
- कृष्ण चतुर्दशी · 10:23 तकफिर 10:23 से कृष्ण अमावस्या, वह तिथि जिस पर यह त्योहार है
- नक्षत्र
- हस्त
- सूर्योदय – सूर्यास्त
- 07:47 – 18:45
- अभिजीत मुहूर्त
- 12:54 – 13:38

त्योहार · 2074
त्योहार का द्वार
एक पत्ता पलटिए। तीनों का सही उत्तर दीजिए और यह द्वार आपके आकाश में मुद्रित हो जाएगा। हर सुबह नई पहेलियाँ।
चन्द्रमा नया है और कोई प्रकाश नहीं देता, और सूर्य उस राशि में है जहाँ ज्योतिष उसे वर्ष भर में सबसे निर्बल मानता है। बहुत कम रातें आकाश से इतनी कम प्रकाशित होती हैं; परम्परा का उत्तर है धरती को प्रकाशित करना।
वर्ष की सबसे अँधेरी रात, और परम्परा का उत्तर यह नहीं कि प्रकाश की प्रतीक्षा की जाए, अपितु यह कि उसे बनाया जाए। अमावस्या के विरुद्ध दीपों की पंक्ति।
इस दिन की 4 कथाएँ। हर कार्ड पलटिए।
वन में चौदह वर्ष और लंका के युद्ध के बाद राम सीता और लक्ष्मण के साथ अयोध्या लौटते हैं। परम्परा कहती है कि नगर ने अपने राजा को अँधेरे में से घर लाने के लिए दीप जलाए।
लौटना: वाल्मीकि रामायण, युद्ध काण्ड। दीप: जीवित परम्परा।
जब क्षीरसागर का मन्थन हुआ, तो उसमें से लक्ष्मी प्रकट हुईं, और वहाँ खड़े सब में से उन्होंने विष्णु को चुना। इस रात घर में उनकी पूजा होती है: घर स्वच्छ, द्वार प्रकाशित, हिसाब व्यवस्थित, उनके लिए स्थान तैयार।
भागवत पुराण 8.8; विष्णु पुराण 1.9।
नरकासुर ने सोलह हज़ार स्त्रियों को बन्दी बना रखा था। कृष्ण ने सत्यभामा के साथ उसे पराजित किया और उन्हें मुक्त किया। दीपावली से पहले का दिन, नरक चतुर्दशी, भोर से पहले तेल-स्नान से इसे स्मरण करता है।
भागवत पुराण 10.59।
उदार राजा बलि ने वामन को तीन पग भूमि देने का वचन दिया। वामन विराट हो गए और दो पगों में लोकों को नाप लिया; तीसरे पग के लिए बलि ने अपना सिर आगे कर दिया। प्रसन्न होकर विष्णु ने उन्हें अपना एक लोक दिया, और दीपावली के अगले दिन, बलि प्रतिपदा, के बारे में कहा जाता है कि वे अपनी प्रजा से मिलने आते हैं।
भागवत पुराण 8.15 से 8.23; बलि प्रतिपदा, जैसी परम्परा मनाती है।
5 दिन, जो एक ही पर्व-ऋतु की तरह मनाए जाते हैं। हर दिन का अपना पृष्ठ है।
धन्वन्तरि का दिन: आरोग्य, और द्वार पर एक दीप।
18 अक्टूबर 2074नरक चतुर्दशी
कृष्ण बन्दियों को मुक्त करते हैं; भोर से पहले तेल-स्नान।
सन्ध्या में लक्ष्मी पूजा; अमावस्या के सामने दीपों की पंक्ति।
आप यहाँ हैंकृष्ण पर्वत उठाते हैं; अन्न का पर्वत बाँटा जाता है।
21 अक्टूबर 2074बहन का तिलक और भोजन; यम यमुना से मिलने आते हैं।
22 अक्टूबर 2074प्रायः कहा जाता है
पटाखे पूजा का अंग हैं।
मूल
पूजा का अंग दीप है: दीपावली का अर्थ ही दीपों की पंक्ति है। आतिशबाज़ी सदियों बाद आई, और उसके बिना भी यह रात पूरी तरह मनाई जाती है, और बुज़ुर्गों, रोगियों और पशुओं के प्रति अधिक करुणा से।
प्रायः कहा जाता है
लक्ष्मी उस घर में आती हैं जो आज सबसे अधिक ख़र्च करता है।
मूल
महाभारत में लक्ष्मी इन्द्र को बताती हैं कि वे कहाँ रहती हैं: सत्यवादी, परिश्रमी, उदार और संयमी लोगों के साथ, और जहाँ ये गुण नहीं रहते, वहाँ से चली जाती हैं। उनका स्वागत स्वच्छ, सच्चा और उदार घर है, महँगा घर नहीं।
प्रायः कहा जाता है
आज रात जुआ खेलने से वर्ष भाग्यशाली होता है।
मूल
एक कथा इस रात शिव और पार्वती के चौसर खेलने की है, और उसी से एक रीति चल पड़ी। कोई ग्रन्थ जुए को पूजा का अंग नहीं बनाता; पूजा का अंग दीप और पूजन है।
निःशुल्क कर्म, जो आप स्वयं करते हैं। इस वर्ष अब तक: 3 में से 0।
दीप जलाने से पहले घर का कोई उपेक्षित कोना साफ़ कीजिए, और जो अब काम में नहीं आता, उसे दे दीजिए।
किसी ऐसे व्यक्ति के साथ भोजन या मिठाई बाँटिए जो यह रात अकेले बिताएगा: कोई पड़ोसी, कोई चौकीदार, घर से दूर कोई कामगार।
परिवार के सबसे बड़े सदस्य से पूछिए कि उनके बचपन में दीपावली कैसे मनाई जाती थी, और उनकी कही एक बात लिख लीजिए।
हर कर्म निःशुल्क है और आप स्वयं करते हैं। उसे मनाने पर वह उस दिन के पंचांग के साथ आपके कर्म-लेखे में लिखा जाता है। यहाँ कुछ भी कभी ख़रीदा नहीं जाता, और कोई कर्म उपाय नहीं है।
सबसे छोटे
द्वार पर रंगोली बनाते हैं और पहला दीप जलाते हैं, किसी बड़े का हाथ साथ में रखकर।
सबसे बड़े
इस रात की एक कथा अपने शब्दों में सुनाते हैं: राम का लौटना, या सागर से लक्ष्मी का प्रकट होना।
सब मिलकर
पूजा से पहले हर व्यक्ति किसी ऐसे का नाम लेता है जो इस वर्ष उसके जीवन में प्रकाश लाया।
बंगाल, ओडिशा और असम
यही अमावस्या काली पूजा है: रात माँ के उग्र रूप को समर्पित।
गुजरात
दीपावली वर्ष का समापन है। अगली सुबह, बेसतु वरस, नया वर्ष है, जो नई बही से आरम्भ होता है।
तमिलनाडु
एक दिन पहले, नरक चतुर्दशी, मुख्य दिन है: भोर से पहले तेल-स्नान, नए वस्त्र, पहली किरण के साथ मिठाई।
महाराष्ट्र
अगला दिन पाडवा, बलि प्रतिपदा, है, और उसके बाद भाऊ बीज, बहन का दिन।
जैन और सिख परिवार
जैन इस रात को महावीर का निर्वाण मानते हैं; सिख बन्दी छोड़ दिवस मनाते हैं, ग्वालियर के किले से गुरु हरगोबिन्द की मुक्ति।
उस दिन मनाया जाता है जब इसकी तिथि प्रदोष काल में हो।
दिन उस समय से चुना जाता है जिस पर परम्परा इसकी तिथि देखती है, और समय उसी दिन के हैं, इस शहर के लिए गणना किए हुए। त्योहार-विशेष पूजा का मुहूर्त यहाँ नहीं छापा गया: उसके नियम परम्परा के अनुसार भिन्न हैं और विद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।
इस पृष्ठ की कथाएँ, उनके स्रोत और प्रादेशिक रीतियाँ किसी विद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं। आकाश और तिथियाँ आपके नगर के लिए गणना की गई हैं।