22 जुलाई 2086
- तिथि
- शुक्ल एकादशी · 7:59 PM तक
- नक्षत्र
- अनुराधा
- सूर्योदय – सूर्यास्त
- 5:46 AM – 7:20 PM
- अभिजीत मुहूर्त
- 12:06 PM – 1:00 PM
त्योहार · 2086
देवशयनी एकादशी 2086
जयपुर में 22 जुलाई 2086 को, उस शहर के वास्तविक आकाश से गणना करके।
त्योहार का द्वार
आज की तीन पहेलियाँ
एक पत्ता पलटिए। तीनों का सही उत्तर दीजिए और यह द्वार आपके आकाश में मुद्रित हो जाएगा। हर सुबह नई पहेलियाँ।
आपको देवशयनी एकादशी की शुभकामनाएँ
जब भगवान इन चार महीनों विश्राम करते हैं, आप अपने भीतर एक और स्थिर, और शान्त ज्योति पाएँ।
यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता योगिनो यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः
yathā dīpo nivāta-stho neṅgate sopamā smṛtā / yogino yata-cittasya yuñjato yogam ātmanaḥ
इसका अर्थ
जैसे वायुरहित स्थान में रखा दीपक नहीं डोलता, वही उपमा आत्मा के योग में लगे हुए संयतचित्त योगी की कही गई है।
भगवद्गीता 6.19
जयपुर के लिए, कब
22 जुलाई 2086
शुक्ल एकादशी · 7:59 PM तक
करें
गीता का एक श्लोक चुनिए जिसे प्रबोधिनी एकादशी तक हर सप्ताह धीरे-धीरे पढ़ें, और आज आरम्भ कीजिए।
छोड़ें
चातुर्मास को दुर्भाग्य का समय मानना। यह भीतर के काम का समय है।
इसे अपनी शुभकामना के रूप में भेजें
अपना नाम जोड़िए और लिंक भेजिए। वह आपकी शुभकामना बनकर खुलेगा, उनके अपने नगर के समय, श्लोक, और दिन मनाने की रीति के साथ।
आपको देवशयनी एकादशी की शुभकामनाएँ
पूरा पर्व वर्ष अपने कैलेंडर में रखिए
जयपुर के लिए हर पर्व अपने सही दिन पर, आपके फ़ोन के अपने कैलेंडर में, और हर पर्व यहाँ अपना पृष्ठ खोलता है। यह हर वर्ष अपने आप नया हो जाता है। खाते की आवश्यकता नहीं।
Outlook या किसी अन्य कैलेंडर में, कॉपी किया लिंक इंटरनेट कैलेंडर के रूप में जोड़िए। किसी दूसरे नगर के लिए, पहले यह पृष्ठ उस नगर के लिए खोलिए।
कोई पर्व न छूटे
हर पर्व से तीन दिन पहले और उसी दिन सुबह एक सौम्य स्मरण, आपके नगर के समय के साथ।
21,831 दिन बाद
उस दिन का आकाश
- चन्द्रमा
- शुक्ल एकादशी
- सूर्य की राशि
- कर्क
- चन्द्र राशि
- वृश्चिक, अनुराधा नक्षत्र में
आषाढ़ शुक्ल पक्ष का ग्यारहवाँ दिन, जब वर्षा धरती पर जम जाती है: वह ऋतु जब मार्ग बन्द हो जाते थे और लोग जहाँ थे, वहीं ठहर जाते थे।
यह दिन क्या है
चातुर्मास्य आरम्भ: चार मास जिनमें परम्परा विस्तार नहीं, संयम माँगती है। ऐतिहासिक रूप से वर्षा का निवास-काल, जब यात्रा रुकती थी और अध्ययन गहरा होता था।
कथा
इस दिन की 3 कथाएँ। हर कार्ड पलटिए।
1 / 3विष्णु सागर पर लेटते हैंपलटिए ↻
परम्परा कहती है कि इस दिन विष्णु क्षीरसागर में शेषनाग पर लेटकर योगनिद्रा में जाते हैं, वह निद्रा जो निद्रा नहीं है। चार मास बाद, प्रबोधिनी एकादशी को, वे उठते हैं। इन महीनों में संसार त्यागा नहीं जाता; वह भीतर से थामा जाता है।
जैसा पुराण और एकादशी की परम्परा मानते हैं।
2 / 3ठहरने के चार मासपलटिए ↻
वर्षा में मार्ग कीचड़ बन जाते थे और नदियाँ चढ़ आती थीं। विचरण करने वाले साधु जहाँ होते, वहीं रुक जाते और वर्षा बीतने तक ठहरते, और गाँव उन्हें भोजन देते और उनसे सीखते। हिन्दू संन्यासी, जैन मुनि और बौद्ध भिक्षु, सभी वर्षा का ऐसा वास रखते हैं। ये महीने स्वाध्याय की ऋतु बन गए।
चातुर्मास्य, जैसा परम्पराएँ मनाती हैं।
3 / 3पण्ढरपुर की वारीपलटिए ↻
इस दिन से पहले कई सप्ताह तक वारकरी आळंदी से सन्त ज्ञानेश्वर और देहू से सन्त तुकाराम की पालकियों के पीछे सन्तों के अभंग गाते हुए पण्ढरपुर तक पैदल चलते हैं। वे आषाढ़ी एकादशी पर विट्ठल के दर्शन को पहुँचते हैं, जो ईंट पर खड़े अपने भक्तों की प्रतीक्षा करते हैं।
वारी, जैसा महाराष्ट्र मनाता है।
आसपास के दिन
3 दिन, जो एक ही पर्व-ऋतु की तरह मनाए जाते हैं। हर दिन का अपना पृष्ठ है।
जो कहा जाता है, और जो मूल है
प्रायः कहा जाता है
भगवान सोते हैं, इसलिए चार महीने कोई शुभ कार्य नहीं हो सकता।
मूल
यह निद्रा योगनिद्रा है, वह स्थिरता जो लोकों को थामे रखती है। जन्माष्टमी, गणेश चतुर्थी, नवरात्रि और दीपावली, सभी इन्हीं महीनों में आते हैं। विवाह रीति के अनुसार इनके बाद होते हैं, पर ये महीने भीतरी साधना के हैं, कोई वर्जित काल नहीं।
प्रायः कहा जाता है
चातुर्मास कष्ट सहने और चीज़ें छोड़ने का नाम है।
मूल
परम्परा संयम इसलिए माँगती है कि कुछ गहरा हो सके: स्वाध्याय, प्रार्थना, कोई एक स्थिर साधना। आनन्द से निभाया गया छोटा संकल्प तनाव से निभाए गए बड़े संकल्प से अधिक इसकी भावना के निकट है।
देवशयनी एकादशी कैसे मनाएँ
निःशुल्क कर्म, जो आप स्वयं करते हैं। इस वर्ष अब तक: 3 में से 0।
गीता का एक श्लोक चुनिए जिसे प्रबोधिनी एकादशी तक हर सप्ताह धीरे-धीरे पढ़ें, और आज आरम्भ कीजिए।
विट्ठल का, या ईश्वर के जिस रूप से आप जुड़े हैं उसका, नाम गाइए या जपिए, जैसे वारकरी मार्ग में करते हैं।
पण्ढरपुर तक पैदल जाने वालों की भावना से अपने दिन का एक भाग पैदल चलिए।
हर कर्म निःशुल्क है और आप स्वयं करते हैं। उसे मनाने पर वह उस दिन के पंचांग के साथ आपके कर्म-लेखे में लिखा जाता है। यहाँ कुछ भी कभी ख़रीदा नहीं जाता, और कोई कर्म उपाय नहीं है।
भारत इसे कैसे मनाता है
पण्ढरपुर, महाराष्ट्र
आषाढ़ी एकादशी: लम्बी वारी के बाद लाखों वारकरी पैदल पहुँचते हैं, और नगर अभंगों और टाळ की ध्वनि से भर जाता है।
पूरे उत्तर भारत में
देवशयनी या हरिशयनी एकादशी चातुर्मास का आरम्भ करती है: बहुत लोग उपवास रखते हैं, और विवाह प्रबोधिनी एकादशी तक टाले जाते हैं।
मठ और आश्रम
संन्यासी अपना चातुर्मास्य आरम्भ करते हैं, वर्षा भर एक स्थान पर ठहरकर पढ़ाते और पढ़ते हैं।
जयपुर के लिए दिन
दिन उस समय से चुना जाता है जिस पर परम्परा इसकी तिथि देखती है, और समय उसी दिन के हैं, इस शहर के लिए गणना किए हुए। त्योहार-विशेष पूजा का मुहूर्त यहाँ नहीं छापा गया: उसके नियम परम्परा के अनुसार भिन्न हैं और विद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।
किसी और शहर के लिए
इस पृष्ठ की कथाएँ, उनके स्रोत और प्रादेशिक रीतियाँ किसी विद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं। आकाश और तिथियाँ आपके नगर के लिए गणना की गई हैं।