वास्तु कहाँ से आया

ऋग्वेद वास्तोष्पति, गृह के स्वामी, से प्रार्थना करता है (7.54–55): हमारे लिए सुन्दर निवास बनो, रोग से मुक्त; हमारे दोपायों और चौपायों के लिए कल्याणकारी बनो। वैदिक अग्नि-वेदी सटीक ज्यामिति से बनती थी, और शुल्ब सूत्र उसका विधान लिखते हैं: रस्सी, खूँटे, वर्ग और उनके रूपांतरण। वेद में वास्तु की जड़ यही है: ऐसा स्थान जहाँ पवित्र को उसका सही माप मिले।

व्यवस्थित शास्त्र बाद में आया, निर्माण के शास्त्रों में: वराहमिहिर की बृहत्संहिता (छठी शताब्दी), जिसमें गृह-निर्माण का अध्याय है; दक्षिण के शिल्पियों के मयमत और मानसार; राजा भोज का समरांगण सूत्रधार (ग्यारहवीं शताब्दी); और विश्वकर्मा प्रकाश। परम्परा इस ज्ञान को स्थापत्य वेद मानती है, निर्माण का उपवेद, जो अथर्ववेद से जुड़ा है।

इसलिए वास्तु जड़ में वैदिक है और अपने ग्रंथों में वेदोत्तर, और वेदौम् यह स्पष्ट कहता है। सब ग्रंथों में एक विचार साझा है: भूमि एक जीवित क्षेत्र है जिसका एक केंद्र और दिशाएँ हैं, हर एक किसी देवता के अधीन, और भवन को हर एक का उचित स्थान देना चाहिए, आरंभ प्रकाश, जल, अग्नि और वायु से, वहीं जहाँ प्रकृति उन्हें पहले से भेजती है।