निश्चितता
वेदौम् कैसे जानता है
वेदौम् किसी परिणाम का वचन नहीं देता। वह जिसका वचन दे सकता है वह है सटीकता और खुली पद्धति: एक गणना-यन्त्र, आपके अपने नगर के लिए, उसकी परिपाटियाँ स्पष्ट, और ईमानदार हिसाब कि क्या जाँचा गया और क्या नहीं।
इसी पृष्ठ के लिए, अभी निकाला गया
आज दिल्ली में: शुक्ल चतुर्थी, अनुराधा, सूर्योदय 6:21 AM पर।
वेदौम् का हर पृष्ठ इसी गणना-यन्त्र से, आपके चुने स्थान के लिए, मिनट तक सटीक निकाला जाता है।
एक गणना-यन्त्र, सर्वर पर
सूर्य, चन्द्र और ग्रहों की हर स्थिति स्विस एफ़ेमेरिस से आती है, वही गणना-पुस्तकालय जिसे खगोलविद और पंचांगकार प्रयोग करते हैं। यह वेदौम् के सर्वर पर चलता है, आपके ब्राउज़र में कभी नहीं, और हर पृष्ठ यही गणना पढ़ता है, इसलिए पंचांग, पर्व-पृष्ठ, आज का कार्ड और आपकी कुण्डली कभी आपस में असहमत नहीं हो सकते।
परिपाटियाँ, स्पष्ट
लाहिरी अयनांश, भारत के राष्ट्रीय पंचांग की परिपाटी। दिन सूर्योदय से आरम्भ होता है, और सूर्योदय की तिथि दिन का नाम है। जो तिथि दो सूर्योदयों के बीच ही आरम्भ होकर समाप्त हो जाए वह उसी दिन मानी जाती है जिसमें वह चलती है, जैसे पंचांग मानते हैं। हर समय आपके अपने दिन का विभाजन है, आपके सूर्योदय और सूर्यास्त से, इसलिए वह चेन्नई और टोरंटो दोनों में सही है, दिल्ली का पंचांग दोहराया हुआ नहीं। दोनों मास-गणनाएँ, अमान्त और पूर्णिमान्त, दिखाई जाती हैं।
क्या जाँचा गया
गणना-यन्त्र के परीक्षण ग्यारह प्रकाशित तिथियाँ और घटनाएँ दोहराते हैं: पर्व के दिन, एक संक्रान्ति, दो मिनट के भीतर एक सूर्योदय। कोई भी परिवर्तन जाने से पहले वेदौम् की अपनी जाँचें पर्व-तिथियाँ फिर से निकालकर प्रकाशित पंचांगों से मिलाती हैं; जिस परिवर्तन से कोई तिथि खिसके, वह नहीं जाता।
क्या अभी जाँचा नहीं गया
तीस तिथियों पर द्रिक पंचांग से दिन-प्रतिदिन की तुलना चल रही है और पूरी नहीं हुई। जब तक वह पूरी न हो, वेदौम् कहीं भी "सत्यापित" मुहर नहीं लगाता। व्याख्यात्मक लेखन, कि कोई दिन क्या माँगता है और कोई पर्व क्या अर्थ रखता है, विद्वानों की समीक्षा की प्रतीक्षा में है, और जहाँ लागू हो पृष्ठ यह बताते हैं।
वेदौम् क्या दावा नहीं करेगा
घटनाओं की भविष्यवाणी नहीं, किसी काल का भय नहीं, बेचने के लिए कोई उपाय नहीं। कोई पाठ तभी दिखता है जब दो स्वतन्त्र स्रोत सहमत हों; तब तक वह कहता है अभी प्रकट नहीं हुआ।
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