30 अक्टूबर 2098
- तिथि
- शुक्ल षष्ठी · 3:07 PM तक
- नक्षत्र
- पूर्वाषाढ़ा
- सूर्योदय – सूर्यास्त
- 6:14 AM – 5:24 PM
- अभिजीत मुहूर्त
- 11:27 AM – 12:11 PM

त्योहार · 2098
त्योहार का द्वार
एक पत्ता पलटिए। तीनों का सही उत्तर दीजिए और यह द्वार आपके आकाश में मुद्रित हो जाएगा। हर सुबह नई पहेलियाँ।
डूबता और उगता, दोनों सूर्य आपको कृतज्ञ पाएँ, और जिस नदी में आप खड़े हों, वह आपके बाद आने वालों के लिए स्वच्छ रहे।
हिरण्मयेन पात्रेण सत्यस्यापिहितं मुखम् । तत्त्वं पूषन्नपावृणु सत्यधर्माय दृष्टये ॥
hiraṇmayena pātreṇa satyasyāpihitaṁ mukham tattvaṁ pūṣannapāvṛṇu satyadharmāya dṛṣṭaye
इसका अर्थ
सत्य का मुख स्वर्णमय पात्र से ढका हुआ है। हे पूषन्, सत्यधर्मा के दर्शन के लिए तुम उसे हटा दो।
ईशोपनिषद् 15
लखनऊ के लिए, कब
30 अक्टूबर 2098
शुक्ल षष्ठी · 3:07 PM तक
करें
अपने सबसे पास की नदी, तालाब या झील तक जाइए और वहाँ किसी के अर्घ्य देने से पहले किनारे का एक हिस्सा साफ़ कीजिए।
छोड़ें
नदी के किनारे प्लास्टिक और चढ़ावा सड़ने के लिए छोड़ देना।
अपना नाम जोड़िए। कार्ड चित्र बनकर जाएगा जिसे वे पढ़ और सहेज सकें, और उसके साथ का लिंक आपकी शुभकामना बनकर खुलेगा, उनके अपने नगर के समय, श्लोक, और दिन मनाने की रीति के साथ।
आपको छठ की शुभकामनाएँ
लखनऊ के लिए हर पर्व अपने सही दिन पर, आपके फ़ोन के अपने कैलेंडर में, और हर पर्व यहाँ अपना पृष्ठ खोलता है। यह हर वर्ष अपने आप नया हो जाता है। खाते की आवश्यकता नहीं।
Outlook या किसी अन्य कैलेंडर में, कॉपी किया लिंक इंटरनेट कैलेंडर के रूप में जोड़िए। किसी दूसरे नगर के लिए, पहले यह पृष्ठ उस नगर के लिए खोलिए।
हर पर्व से तीन दिन पहले और उसी दिन सुबह एक सौम्य स्मरण, आपके नगर के समय के साथ।
कार्तिक में सूर्य सबसे छोटे दिनों की ओर ढल रहा है और षष्ठी का चन्द्रमा बढ़ती कला का है, अभी आधा भी नहीं; पूजा स्वयं सूर्य की ओर मुड़ती है, उन दो क्षणों में जब वह क्षितिज को छूता है।
सूर्य और छठी मैया के लिए चार दिन — जल में खड़े होकर अर्पित, उगते सूर्य से पहले डूबते सूर्य को। परम्परा का सबसे कठिन व्रत और सबसे सुन्दर: आने वाले प्रकाश से पहले जाते हुए प्रकाश को धन्यवाद।
इस दिन की 3 कथाएँ। हर कार्ड पलटिए।
पहले दिन, नहाय-खाय, व्रती स्नान करके एक सादा भोजन करते हैं। दूसरे दिन, खरना, दिन बिना भोजन बीतता है और सन्ध्या में गुड़ की खीर और रोटी से खुलता है, जिसके बाद लम्बा उपवास आरम्भ होता है। तीसरी सन्ध्या को परिवार ठेकुआ और फलों से भरे दउरा लेकर नदी तक जाता है, और व्रती जल में खड़े होकर डूबते सूर्य को अर्घ्य देते हैं। चौथे दिन भोर से पहले वे लौटते हैं, और उगते सूर्य को फिर अर्घ्य देते हैं।
जैसी जीवित परम्परा मनाती है।
छठी मैया को षष्ठी देवी के रूप में स्मरण किया जाता है, जो बच्चों की रक्षा करती हैं। पुराण राजा प्रियव्रत की कथा कहता है, जो बिना श्वास जन्मे शिशु के शोक में थे, और उस देवी की, जो प्रकट हुईं, शिशु को जीवन दिया, और कहा कि षष्ठी के दिन उनकी पूजा हो।
ब्रह्मवैवर्त पुराण, प्रकृति खण्ड।
सूर्यपुत्र कर्ण के बारे में कहा जाता है कि वे हर सुबह जल में खड़े होकर अपने पिता की आराधना करते थे, जब तक सूर्य ऊँचा न हो जाए, और उस घड़ी जो भी कुछ माँगता, उसे कभी खाली हाथ नहीं लौटाते थे। गंगा के किनारे उनके राज्य अंग की परम्परा उन्हें इस पूजा को करने वाले पहले लोगों में गिनती है।
कर्ण की सूर्य-उपासना: महाभारत। छठ से उसका सम्बन्ध: अंग और बिहार की जीवित परम्परा।
4 दिन, जो एक ही पर्व-ऋतु की तरह मनाए जाते हैं। हर दिन का अपना पृष्ठ है।
नहाय-खाय
नदी में स्नान, स्वच्छ किया हुआ घर, एक सादा भोजन।
खरना
दिन भर बिना भोजन, सन्ध्या में गुड़ की खीर और रोटी से पारण।
सन्ध्या अर्घ्य: डूबते सूर्य को धन्यवाद।
आप यहाँ हैंउषा अर्घ्य
भोर से पहले फिर जल में; उगते सूर्य को अर्घ्य।
प्रायः कहा जाता है
व्रत टूट जाए तो परिवार पर विपत्ति आती है।
मूल
छठ कृतज्ञता है, ऋण नहीं। बहुत से परिवारों में एक व्रती व्रत रखता है और बाकी सब दउरा उठाते हैं, घाट साफ़ करते हैं और सेवा करते हैं; वह सेवा भी व्रत ही है। प्रेम से अर्पित किया हुआ कभी दण्डित नहीं होता।
प्रायः कहा जाता है
छठ केवल स्त्रियाँ कर सकती हैं।
मूल
अधिकतर व्रती स्त्रियाँ होती हैं, और पुरुष भी व्रत रखते हैं, उसी जल में, हाथ में वैसा ही सूप लिए। व्रत उसका है जो उसे उठाता है।
निःशुल्क कर्म, जो आप स्वयं करते हैं। इस वर्ष अब तक: 3 में से 0।
अपने सबसे पास की नदी, तालाब या झील तक जाइए और वहाँ किसी के अर्घ्य देने से पहले किनारे का एक हिस्सा साफ़ कीजिए।
सूर्यास्त के समय, अपने जीवन से विदा हो रही किसी एक चीज़ का नाम लीजिए और आने वाले की ओर मुड़ने से पहले उसे पूरे मन से धन्यवाद दीजिए।
सूर्य से पहले उठिए और पूर्व की ओर मुँह करके शान्त बैठिए, जब तक उसका पहला किनारा क्षितिज से ऊपर न आ जाए।
हर कर्म निःशुल्क है और आप स्वयं करते हैं। उसे मनाने पर वह उस दिन के पंचांग के साथ आपके कर्म-लेखे में लिखा जाता है। यहाँ कुछ भी कभी ख़रीदा नहीं जाता, और कोई कर्म उपाय नहीं है।
सबसे छोटे
ठेकुआ बनाने में हाथ बँटाते हैं और फलों की एक छोटी टोकरी घाट तक ले जाते हैं।
सबसे बड़े
छठ का एक गीत सिखाते हैं, जैसे उनकी अपनी माँ गाती थीं।
सब मिलकर
सन्ध्या में जल के किनारे खड़े होकर हर व्यक्ति किसी एक का नाम लेता है जिसकी देखभाल ने उसे सँभाले रखा।
बिहार और झारखण्ड
वर्ष के सबसे बड़े दिन। पड़ोसी मिलकर घाटों तक की सड़कें बुहारते और सजाते हैं, और पटना में गंगा के किनारे सूर्यास्त से पहले परिवारों से भर जाते हैं।
पूर्वी उत्तर प्रदेश
गंगा, घाघरा और गाँव के तालाबों के किनारे, वही गीत और वही चार दिन।
नेपाल का तराई
मिथिला और मधेश भर में, जनकपुर सहित, छठ इस अंचल का अपना महापर्व है, और तालाब और नदियाँ दीपों से सजती हैं।
घर से दूर बसे परिवार
दिल्ली, मुम्बई और कोलकाता में, और विदेश में बसे भोजपुरी परिवारों के बीच, कोई भी नदी, झील या कुण्ड घाट बन जाता है, और एक ही गाँवों के अनजान लोग साथ जल में खड़े होते हैं।
दिन उस समय से चुना जाता है जिस पर परम्परा इसकी तिथि देखती है, और समय उसी दिन के हैं, इस शहर के लिए गणना किए हुए। त्योहार-विशेष पूजा का मुहूर्त यहाँ नहीं छापा गया: उसके नियम परम्परा के अनुसार भिन्न हैं और विद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।
इस पृष्ठ की कथाएँ, उनके स्रोत और प्रादेशिक रीतियाँ किसी विद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं। आकाश और तिथियाँ आपके नगर के लिए गणना की गई हैं।