4 अगस्त 2096
- तिथि
- शुक्ल पूर्णिमा · 10:36 AM तक
- नक्षत्र
- श्रवण
- सूर्योदय – सूर्यास्त
- 5:27 AM – 6:41 PM
- अभिजीत मुहूर्त
- 11:37 AM – 12:30 PM

त्योहार · 2096
त्योहार का द्वार
एक पत्ता पलटिए। तीनों का सही उत्तर दीजिए और यह द्वार आपके आकाश में मुद्रित हो जाएगा। हर सुबह नई पहेलियाँ।
आज आप जो धागा बाँधें, वह दोनों ओर निभाया जाने वाला वचन हो: रक्षा करने का, और रक्षा के योग्य बनने का।
सह नाववतु । सह नौ भुनक्तु । सह वीर्यं करवावहै ।
saha nāvavatu । saha nau bhunaktu । saha vīryaṁ karavāvahai ।
इसका अर्थ
हम दोनों की साथ रक्षा हो। हम दोनों का साथ पोषण हो। हम दोनों साथ मिलकर पराक्रम करें।
तैत्तिरीयोपनिषद्, शान्ति पाठ
वाराणसी के लिए, कब
4 अगस्त 2096
शुक्ल पूर्णिमा · 10:36 AM तक
करें
किसी अकेले रहने वाले बुज़ुर्ग से मिलिए या उन्हें फ़ोन कीजिए। उनका हाल पूछिए, पूछिए कि कुछ ठीक करवाना है क्या, और फिर उसे ठीक कीजिए या किसी ऐसे को ढूँढिए जो कर सके।
छोड़ें
लेन-देन की तरह बाँधा गया धागा। राखी वचन है, भुगतान नहीं।
अपना नाम जोड़िए। कार्ड चित्र बनकर जाएगा जिसे वे पढ़ और सहेज सकें, और उसके साथ का लिंक आपकी शुभकामना बनकर खुलेगा, उनके अपने नगर के समय, श्लोक, और दिन मनाने की रीति के साथ।
आपको रक्षा बन्धन की शुभकामनाएँ
वाराणसी के लिए हर पर्व अपने सही दिन पर, आपके फ़ोन के अपने कैलेंडर में, और हर पर्व यहाँ अपना पृष्ठ खोलता है। यह हर वर्ष अपने आप नया हो जाता है। खाते की आवश्यकता नहीं।
Outlook या किसी अन्य कैलेंडर में, कॉपी किया लिंक इंटरनेट कैलेंडर के रूप में जोड़िए। किसी दूसरे नगर के लिए, पहले यह पृष्ठ उस नगर के लिए खोलिए।
हर पर्व से तीन दिन पहले और उसी दिन सुबह एक सौम्य स्मरण, आपके नगर के समय के साथ।
श्रावण में चन्द्रमा पूर्ण है, वह मास जिसका नाम उस नक्षत्र पर है जिसके पास पूर्णिमा का चन्द्रमा रहता है, और वर्षा अपने चरम पर है।
एक धागा बाँधा गया, और एक रक्षा का वचन दिया गया। यह व्रत एक ही दिशा में चलता है और बदले में कुछ नहीं माँगता, और यही उसे लेन-देन से अलग करता है।
इस दिन की 3 कथाएँ। हर कार्ड पलटिए।
जब देवता अपना युद्ध हार रहे थे, तब इन्द्र की रानी शची ने प्रार्थना के साथ उनकी कलाई पर रक्षासूत्र बाँधा, और इन्द्र युद्ध में गए और विजयी हुए। परम्परा की पहली राखी एक पत्नी की अपने पति के लिए है: रक्षा का वचन कभी केवल बहन का नहीं था।
भविष्य पुराण, उत्तर पर्व।
कृष्ण की उँगली कट गई, और द्रौपदी ने बिना सोचे अपनी साड़ी का किनारा फाड़कर उसे बाँध दिया। वर्षों बाद, द्यूत-सभा में, जब उन्हें सभा के सामने घसीटा गया और उन्होंने कृष्ण को पुकारा, तो कृष्ण ने उन्हें ऐसे वस्त्र से ढके रखा जिसका कोई अन्त नहीं था। सहज भाव से दिया गया कपड़े का एक टुकड़ा ऐसी रक्षा बनकर लौटा जिसे कोई तोड़ न सका।
द्यूत-सभा: महाभारत, सभा पर्व। बँधी उँगली: जीवित परम्परा।
विष्णु ने राजा बलि के द्वार की रक्षा का वचन दिया था, इसलिए वे घर नहीं लौटे। लक्ष्मी बलि के पास गईं, बहन बनकर उनकी कलाई पर धागा बाँधा, और जब बलि ने पूछा कि वे क्या चाहती हैं, तो उन्होंने अपने पति को माँगा। अन्त तक उदार बलि ने उन्हें जाने दिया।
जैसी जीवित परम्परा इसे सँजोती है।
3 दिन, जो एक ही पर्व-ऋतु की तरह मनाए जाते हैं। हर दिन का अपना पृष्ठ है।
प्रायः कहा जाता है
धागा केवल बहन बाँध सकती है, और केवल भाई को।
मूल
शची ने यह अपने पति को बाँधा; पुरोहित जिन्हें आशीर्वाद देते हैं, उन्हें रक्षासूत्र बाँधते हैं; अनेक घरों में यह चचेरे भाई-बहनों, मित्रों और गुरुओं को बाँधा जाता है। धागा रक्षा का वचन है, और यह वचन कोई भी दे सकता है।
प्रायः कहा जाता है
उपहार धागे का मूल्य है।
मूल
धागा बदले में कुछ नहीं माँगता। उसके साथ प्रसन्नता से कोई उपहार आ सकता है, पर व्रत तो रक्षा है, और वह इस पर निर्भर नहीं कि कितना ख़र्च हुआ।
निःशुल्क कर्म, जो आप स्वयं करते हैं। इस वर्ष अब तक: 3 में से 0।
किसी अकेले रहने वाले बुज़ुर्ग से मिलिए या उन्हें फ़ोन कीजिए। उनका हाल पूछिए, पूछिए कि कुछ ठीक करवाना है क्या, और फिर उसे ठीक कीजिए या किसी ऐसे को ढूँढिए जो कर सके।
अपने परिवार के बाहर किसी ऐसे व्यक्ति के साथ भोजन बाँटिए जिसे आज धागा बाँधने वाला कोई नहीं है।
धागा बाँधते समय बोला जाने वाला श्लोक सीखिए, जो येन बद्धो बली राजा से आरम्भ होता है, और उसका अर्थ भी: जिस बन्धन ने बलि को बाँधा, वही मैं तुम्हें बाँधता हूँ; अडिग रहो।
हर कर्म निःशुल्क है और आप स्वयं करते हैं। उसे मनाने पर वह उस दिन के पंचांग के साथ आपके कर्म-लेखे में लिखा जाता है। यहाँ कुछ भी कभी ख़रीदा नहीं जाता, और कोई कर्म उपाय नहीं है।
सबसे छोटे
किसी भाई-बहन, चचेरे भाई-बहन या मित्र को धागा बाँधते हैं, और ऊँचे स्वर में बताते हैं कि वे उसका ध्यान कैसे रखेंगे।
सबसे बड़े
शची और इन्द्र की, या द्रौपदी की फटी साड़ी की कथा सुनाते हैं, और बताते हैं कि उनके बचपन के घर में धागे कौन बाँधता था।
सब मिलकर
हर व्यक्ति परिवार के बाहर किसी ऐसे का नाम लेता है जिसके साथ वह इस वर्ष खड़ा रहेगा, और कैसे।
तमिलनाडु और केरल
आवणि अवित्तम्: उपाकर्म का दिन, जब यज्ञोपवीत नया किया जाता है और वेद का अध्ययन फिर आरम्भ होता है।
कोंकण तट और मुम्बई
नारळी पूर्णिमा: मछुआरे समुदाय समुद्र को नारियल अर्पित करते हैं, जब वर्षा का उफान थमता है और नावें फिर समुद्र में जाने की तैयारी करती हैं।
उत्तर भारत
बहनें भाइयों की कलाई पर राखी बाँधती हैं, माथे पर तिलक लगाती हैं, मिठाई खिलाती हैं, और भाई जीवन भर उनके साथ खड़े रहने का वचन देते हैं।
दिन उस समय से चुना जाता है जिस पर परम्परा इसकी तिथि देखती है, और समय उसी दिन के हैं, इस शहर के लिए गणना किए हुए। त्योहार-विशेष पूजा का मुहूर्त यहाँ नहीं छापा गया: उसके नियम परम्परा के अनुसार भिन्न हैं और विद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं।
इस पृष्ठ की कथाएँ, उनके स्रोत और प्रादेशिक रीतियाँ किसी विद्वान की समीक्षा की प्रतीक्षा में हैं। आकाश और तिथियाँ आपके नगर के लिए गणना की गई हैं।